Ngay Cả Những Người Theo Chủ Nghĩa Thực Chứng Logic Cũng Có Khả Năng Yêu: 10 Triết Gia Với Những ý Tưởng Mơ Hồ Về Tình Yêu

Ngay Cả Những Người Theo Chủ Nghĩa Thực Chứng Logic Cũng Có Khả Năng Yêu: 10 Triết Gia Với Những ý Tưởng Mơ Hồ Về Tình Yêu
Ngay Cả Những Người Theo Chủ Nghĩa Thực Chứng Logic Cũng Có Khả Năng Yêu: 10 Triết Gia Với Những ý Tưởng Mơ Hồ Về Tình Yêu

Video: Ngay Cả Những Người Theo Chủ Nghĩa Thực Chứng Logic Cũng Có Khả Năng Yêu: 10 Triết Gia Với Những ý Tưởng Mơ Hồ Về Tình Yêu

Video: Ngay Cả Những Người Theo Chủ Nghĩa Thực Chứng Logic Cũng Có Khả Năng Yêu: 10 Triết Gia Với Những ý Tưởng Mơ Hồ Về Tình Yêu
Video: Phường số 6 (chính kịch, do Karen Shakhnazarov đạo diễn, 2009) 2024, Tháng Ba
Anonim

Trong tiểu sử của các triết gia và nhà văn, thường có những cuốn tiểu thuyết tai tiếng, những âm mưu, những cuộc hôn nhân tan vỡ và những đứa con ngoài giá thú. Điều này được thể hiện qua thế giới quan và quan điểm nghề nghiệp của họ. Big Think đã tổng hợp một danh sách những nhà tư tưởng mà tình yêu đã đóng một vai trò quan trọng trong sự sáng tạo hoặc lối sống. "Lý thuyết và Thực hành" xuất bản bản dịch của tài liệu.

Image
Image

“Sợ yêu là sợ sống, và những người sợ sống đã chết 3/4” Bertrand Russell. "Hôn nhân và Đạo đức"

Bá tước thứ 3 Russell là nguồn gốc của triết học phân tích, và một số ý tưởng của ông về tình yêu hiện đại (chẳng hạn như ủng hộ quyền của người thiểu số tình dục) đã gây tai tiếng đến mức sau khi ông giải thích chúng trong cuốn sách Hôn nhân và Đạo đức (1929), không ai cả. muốn thuê anh ta. Ông đã kết hôn bốn lần và cũng có nhiều cuộc tình khi ly thân với người vợ đầu tiên. Russell tin rằng thể chế hôn nhân tự nó là tuyệt vời, nhưng nó không nên bị giới hạn bởi các quy tắc thời Victoria. Cho đến khi qua đời, ông vẫn vận động cho quyền của người đồng tính, tình yêu tự do và tư duy mới.

Bell Hooks cho biết: “Nỗi sợ cô đơn hoặc sống thiếu tình yêu đã khiến phụ nữ thuộc mọi chủng tộc chấp nhận sự phân biệt giới tính và áp bức bởi những người phân biệt giới tính. Tôi không phải là phụ nữ sao? (1981)

Nhà văn, nhà nữ quyền và triết gia người Mỹ Bell Hooks, sau khi chia tay với một số chàng trai, đã đưa ra kết luận rằng một văn bản phù hợp về tình yêu có thể giúp đàn ông duy trì mối quan hệ của họ vẫn chưa được viết. Trong cuốn sách của mình, All About Love: New Views (2000), Hooks lập luận rằng định nghĩa ngày nay về tình yêu đã được tính toán bởi việc lạm dụng từ ngữ quá mức. Bắt đầu từ ý tưởng rằng tình yêu là một động từ, cô ấy nói về cách bạn có thể cải thiện khái niệm hiện đại và loại bỏ những trở ngại trên con đường của nó. Hooks kịch liệt lưu ý rằng quyền lực bất bình đẳng và sự khác biệt trong nhu cầu của xã hội đối với nam giới và phụ nữ khi yêu là một vấn đề cụ thể.

"Ngay cả những người theo chủ nghĩa thực chứng lôgic cũng có thể yêu" Alfred Jules Iyer. Hồ sơ (Kenneth Tynen, 1989)

Nhà thực chứng người Anh Alfred Jules Iyer từng giữ chức vụ danh dự là giáo sư logic học tại Đại học Oxford. Ông đã có 4 cuộc hôn nhân và 3 đời vợ. Đau lòng sau cái chết của người vợ thứ ba, Iyer tái hôn với người thứ hai, Albert Wells, một năm trước khi ông qua đời. Ông cũng có một số cuộc tình và có ít nhất một cô con gái ngoài giá thú. Khi ông 77 tuổi, ông nhìn thấy nhà vô địch hạng nặng Mike Tyson quấy rối một cô gái tại một bữa tiệc; nhà triết học trừng phạt võ sĩ trẻ và để nạn nhân của anh ta bỏ trốn.

“Bạn thấy đấy, bắt đầu yêu một ai đó là cả một công việc kinh doanh. Bạn cần nghị lực, tò mò, mù quáng. Khi bắt đầu, thậm chí có lúc bạn cần phải nhảy qua vực thẳm: bạn chỉ cần nghĩ, và bạn không thể làm được”Jean-Paul Sartre. Buồn nôn (1938)

Sartre là một nhà hiện sinh người Pháp và là cộng sự của Simone De Beauvoir. Để phù hợp với yêu cầu của cuộc sống hiện đại và nữ quyền của làn sóng thứ hai, họ đã ở trong một mối quan hệ cởi mở, trong suốt 50 năm đang được đà, rồi lắng xuống. Ngoài ra, những cuốn tiểu thuyết khét tiếng của Sartre với người bảo trợ của ông, người trẻ hơn nhiều so với triết gia. Mặc dù thực tế là anh và Simone chưa bao giờ kết hôn, tình yêu của anh dành cho cô ấy là hiển nhiên, và vào cuối cuộc đời anh ấy đã ghi nhận rằng thật tuyệt vời biết bao khi biết cô ấy trong một thời gian dài.

“Họ nói rằng tôi từ chối nhận ra giá trị của tình yêu và bản năng làm mẹ. Đây không phải là sự thật. Tôi chỉ đơn giản yêu cầu phụ nữ được phép trải nghiệm chúng một cách thực sự và tự do, vì họ thường lấy chúng làm lý do bào chữa và nương tựa vào chúng chỉ để trở thành tù nhân của nơi ẩn náu này khi cảm xúc bị dập tắt trong lòng. Tôi đã bị buộc tội rao giảng lăng nhăng, nhưng trong bất cứ hoàn cảnh nào, không bao giờ và với bất kỳ ai, tôi không khuyên ngủ với ai bao lâu cũng được.”Simone De Beauvoir. "Sức mạnh của Hoàn cảnh" (1963)

Đối tác của Jean-Paul Sartre, Simone De Beauvoir, theo cách riêng của cô ấy là bản chất lãng mạn. Cô ấy có nhiều tiểu thuyết như anh ấy, và cô ấy chỉ trích từ quan điểm nữ quyền với ý tưởng rằng hành vi của cô ấy là không thể chấp nhận được. Tuy nhiên, cô đã bị từ chối quyền giảng dạy do cô đã dụ dỗ một số học sinh của mình. Simone tin rằng nhiều khía cạnh của tình yêu, sự lãng mạn và hôn nhân là sự sỉ nhục đối với một người phụ nữ, và cố gắng sống theo cách để giải quyết vấn đề này. Cô duy trì mối quan hệ với Sartre khi đeo chiếc nhẫn do người tình Nelson Olgren tặng.

“Kết hôn và bạn sẽ hối tiếc; không kết hôn, và bạn cũng sẽ hối tiếc; Nếu bạn kết hôn hoặc không kết hôn, bạn sẽ hối tiếc cả hai”Seren Kierkegaard. "Hoặc-hoặc" (1843)

Có lẽ là lãng mạn vô vọng nhất trong danh sách này. Kierkegaard đã yêu một cô gái tên là Regina Olsen trong tình yêu bất tỉnh, người cũng phát cuồng vì anh. Anh cầu hôn cô, nhưng một tháng sau anh cắt đứt hôn ước và gửi lại nhẫn cưới cho cô qua đường bưu điện. Quyết định của anh đã phá hủy cả hai: cô dọa tự tử, anh khóc vào ban đêm. Có giả thuyết cho rằng Kierkegaard sợ rằng mình không thể trở thành một người chồng, một nhà văn và một Cơ đốc nhân tốt như anh ta muốn. Nhận ra điều này, anh đã chọn hai món cuối cùng. Lo lắng về cuộc sống mà chúng ta không thể sống trở thành chủ đề chính trong những suy tư của ông. Mối tình lãng mạn này đã ảnh hưởng đến tất cả các tác phẩm của anh, và anh, đúng như dự đoán, luôn hối hận về những gì đã xảy ra.

"Mục tiêu cuối cùng của tất cả các cuộc tình, dù là diễn ra trên đường cao tốc hay kiễng chân, thực sự quan trọng hơn tất cả các mục tiêu khác trong cuộc đời con người."

Schopenhauer, mặc dù ông ca ngợi chủ nghĩa khổ hạnh, vẫn phải vật lộn để có được một cuộc sống xã hội và cá nhân đàng hoàng. Và nếu với những mối quan hệ trước đây của anh ấy đã giúp anh ấy tốt, thì ở phần sau, anh ấy đã khá đen đủi. Tuy nhiên, ông đánh giá tình yêu một cách tích cực và coi đó là một trong những động lực chính của một người để hành động. Tác phẩm của ông về "ý chí sống" đã trở thành tiền thân của quan điểm Freud về tiềm thức. Mặc dù có thái độ như vậy đối với tình yêu, anh vẫn cố gắng tìm ra lý do cho sự bi quan trong đó. Ông lập luận rằng hầu hết mọi người đều chọn những người vợ hay chồng ghê tởm, có quá nhiều con và cuối cùng sẽ không hạnh phúc.

“Không ai có thể dạy bạn về tình yêu. Bạn phải tìm thấy tình yêu chính mình, bên trong con người bạn, nâng cao ý thức của bạn lên mức cao nhất. Khi tình yêu đến, không có vấn đề trách nhiệm. Bạn đang làm điều gì đó đơn giản vì bạn thích nó, bạn thích làm điều gì đó cho người bạn yêu.”Osho Rajneesh. Sachchidananda (1988)

Osho Rajneesh là một đạo sư người Ấn Độ, người trong cuộc đời của mình đã được coi là một nhân vật gây tranh cãi. Không giống như hầu hết các cố vấn tinh thần sống độc thân, Rajneesh tuân thủ một thái độ tự do hơn đối với tình dục, coi đó là một giai đoạn trên con đường vượt qua ham muốn tình dục. Ông đã chỉ ra (cũng như Bertrand Russell trước ông) rằng việc kìm hãm tình dục sẽ dẫn đến một xã hội bị ám ảnh bởi tình dục. Một khi một người đã thỏa mãn ước muốn của mình, anh ta có thể thực sự tập trung vào tình yêu phổ quát.

Friedrich Nietzsche “Nguyên nhân của những cuộc hôn nhân không hạnh phúc là do thiếu tình bạn chứ không phải thiếu tình yêu. "Vượt lên trên cả thiện và ác" (1886)

Friedrich Nietzsche đã cầu hôn ba lần với cùng một người phụ nữ, Lou Salomé. Những lời từ chối của cô đã khiến anh thất vọng, và ngoài sự đồng cảm tình cờ dành cho vợ Wagner, anh cuối cùng cũng từ bỏ khát vọng lãng mạn của mình sau khi bị Lou từ chối. Tuy nhiên, sau đó ông nhấn mạnh rằng triết gia đã kết hôn duy nhất trong số những người vĩ đại là Socrates - lập luận mạnh mẽ nhất chống lại hôn nhân đối với những người trí thức mà ông có thể nghĩ ra. nhưng đã đặt câu hỏi về cách tiếp cận của họ đối với vấn đề này. Trong Human, Too Human (1878), ông cho rằng đàn ông có nhiều cuộc hôn nhân liên tiếp sẽ có lợi hơn. Quan điểm (phân biệt giới tính đáng báo động) của ông đối với phụ nữ là họ thích cuộc sống hôn nhân và gia đình hơn.

"Tình yêu và lòng trắc ẩn là điều cần thiết, không phải là điều xa xỉ" Dalai Lama XIV

Mặc dù Dalai Lama là một nhà sư theo chủ nghĩa độc thân, nhưng ngài có rất nhiều điều để nói về tình yêu. Mặc dù anh ấy tán thành việc từ chối quan hệ tình dục và hôn nhân, anh ấy nhận thức được sức hấp dẫn của họ và sử dụng các vấn đề liên quan đến chúng để giúp hiểu rõ vị trí của mình. Đối với anh, mục đích lớn nhất của tình yêu là yêu thế giới và tất cả mọi người trên thế giới này, cho dù số phận có ném tới chúng ta bao nhiêu khó khăn.

Đề xuất: